Recommandations politiques pour les organismes locaux et nationaux

Recommandations politiques pour les organismes locaux et nationaux basées sur les entretiens avec les réfugiés dans les villes d’Anvers, Bochum, Paris et Turin

Dans l’Europe d’aujourd’hui, les réfugiés font partie intégrante de nos villes.

Les réfugiés apportent une contribution précieuse au tissu économique, social et culturel des villes où ils vivent. Pourtant, la vie, la contribution et l’histoire des réfugiés dans les villes européennes restent encore marginalisées, sans papiers et font à peine partie de notre patrimoine européen. De plus, la perception du public à l’égard des réfugiés, qui est largement influencée par les médias et les intérêts politiques dominants, représente souvent les réfugiés sous un jour négatif. Le réfugié est surtout considéré comme l'” autre ” qui menace nos valeurs libérales et traditionnelles. Alors que nous oublions, voire négligeons encore plus l’importance de l’histoire des migrations dans la construction de l’Europe. Les institutions culturelles et patrimoniales jouent un rôle important lorsqu’il s’agit de documenter et de raconter l’histoire des gens. Mais ces institutions ont à peine des relations avec les communautés de réfugiés et le fait de ne pas avoir leurs propres histoires dans ces institutions fait que les réfugiés se sentent insuffisamment impliqués et représentés dans les villes où ils vivent

Dans le cadre du projet d’Histoire Orale des Réfugiés Européens Specially Unknown, des partenaires anversois (Red Star Line Museum, Bochum (LWL Industrie Museum Zeche Hannover), Paris (Association Générique jusqu’en décembre 2018 et Cité Internationale des Arts ). Turin (Rete Italiana di Cultura Popolare) et Amsterdam (Stichting Bevordering Maatschappelijke Participatie) ont travaillé ensemble pour :

Former 25 travailleurs sociaux sur le terrain à la méthode des entretiens d’histoire orale et à la façon d’enregistrer et de transcrire ces entretiens.
Recueillez plus de 140 récits de vie sur vidéo de réfugiés à Anvers, Bochum, Paris et Turin, créez une base de données avec des traductions anglaises de ces entretiens et assurez-vous qu’ils font partie d’une archive officielle locale ou nationale.
Réaliser 9 productions culturelles (vidéo, théâtre, danse, poésie et contes à partir des interviews et en co-création avec des réfugiés.
Atteindre un public de 5000 personnes dans la vie réelle et d’environ 40.000 à travers le site web wwww.speciallyunknown.eu et les médias sociaux (vidéos, newsletters, revues) du projet lui-même et des partenaires.
Réaliser du matériel pédagogique basé sur des fragments d’interview dans différentes langues.
Organiser une conférence européenne à Amsterdam
Formuler des recommandations politiques au niveau local, national et européen.

Au cours du projet, nous avons vu à quel point le sentiment d’appartenance et d’appartenance est important pour la participation et l’intégration des communautés de réfugiés dans les villes participantes. La collecte d’histoires de vie et leur partage avec la société d’accueil de manière créative contribue à une prise de conscience plus forte de notre passé migratoire collectif et à une compassion croissante, une compréhension envers de nouveaux groupes aujourd’hui et dans le futur. Pour ce faire, en faisant participer des réfugiés d’origines et d’âges différents, non seulement en tant que spectateurs, mais aussi en tant que contributeurs au patrimoine culturel, les réfugiés se sentent encore plus appréciés et accueillis.

Nous présentons ci-dessous un bref résumé des leçons tirées des 40 premières entrevues et de certaines recommandations stratégiques fondées sur cette analyse. Nous espérons que les décideurs politiques au niveau local en tiendront compte. Nous espérons également que les chercheurs seront mis au défi d’utiliser ce matériel spécial à l’avenir.

Dans ce bref résumé, nous vous présenterons quelques-unes des différences et des similitudes les plus frappantes sur trois sujets principaux :

La période précédant le vol
La période d’arrivée et les premiers pas dans la nouvelle ville
La période d’installation

La période précédant le vol

Lorsque nous lisons ou écoutons les récits de la période qui a précédé le vol, nous constatons une différence entre les personnes qui, de retour chez elles, ont vécu une vie plutôt stable dans une société où elles n’avaient peut-être pas la liberté d’expression, mais où elles avaient au moins des parents et amis autour d’elles, des possibilités d’éducation et, dans de nombreux cas, des circonstances matérielles plutôt bonnes ou suffisantes. Pensez aux gens de Syrie et d’Iran. Et, d’autre part, les gens des régions étaient insécurisés et les situations instables sont au cœur de leur existence, comme celles de la Palestine de Gaza et de certaines personnes du Cambodge sous le régime de Pol Pot.

Bien que la plupart des personnes qui ont fui aient des expériences très mauvaises et menaçantes pour leur vie, il semble que ceux qui ont eu une enfance plus ou moins stable, soient plus confiants que les autres qu’ils peuvent se construire une nouvelle vie dans la nouvelle société.

Les femmes parlent de leur position parfois vulnérable dans leur propre société, en raison de leur dépendance à l’égard de parents masculins et de leurs faibles possibilités d’éducation. Presque toutes les femmes interrogées ont fait preuve d’une grande capacité d’endurance et de persévérance. Ils sont prêts à saisir toutes les occasions qui se présentent et, dans bien des cas, à trouver un moyen de vivre de façon plus autonome.

Ceci conduit aux recommandations politiques suivantes :

Soyez conscient de l’histoire de vie des réfugiés que vous voulez aider à leur intégration dans la société locale. Offrir un soutien supplémentaire à ceux qui ont connu une enfance et une jeunesse violentes et peu sûres. Cela peut prévenir les problèmes ultérieurs et favoriser leur intégration. L’assistance requise peut être sociale ou psychologique, mais l’objectif principal doit être de réduire le sentiment intense d’insécurité.
Veiller à ce que la politique d’orientation et de participation à l’emploi ne se concentre pas uniquement sur les hommes réfugiés, mais prenne également en compte la position particulière des femmes, qui doivent souvent combiner la maternité avec d’autres tâches, et qui ont leur propre façon de rechercher une plus grande indépendance.

Arrivée dans la nouvelle ville et première période pour trouver votre chemin

Dans beaucoup d’interviews, les gens racontent leurs premières impressions de la nouvelle ville et comment ils aiment l’endroit. C’est probablement le tissu de toute personne qui arrive, très souvent au hasard, dans un nouvel endroit et qui sait qu’elle a la capacité de se construire une nouvelle vie. “Tu ferais mieux de l’accepter, sinon tu te rendras la tâche très difficile.”

Bochum est donc loué pour son calme et son environnement verdoyant et ses beaux bâtiments. Paris est aimée pour ses monuments historiques, le métro, sa diversité et ses multiples couches. Si Anvers est aimée parce qu’elle n’est pas Bruxelles, elle a une histoire intéressante et une atmosphère culturelle animée. Turin a de la bonne nourriture, un beau centre-ville et un grand musée égyptien.

Mais il y a aussi des nuisances. La bureaucratie est de loin la cause la plus importante de beaucoup de stress et d’instabilité partout. Dans toutes les villes, les gens se plaignent du manque de transparence du système et des longs délais d’attente. A Bochum, une dame a dû attendre quatre ans dans une maison de demandeurs d’asile qui ne pouvait pas s’éloigner de plus de 30 kilomètres. Trouver une maison que vous pouvez vous permettre est également une chose compliquée. Un Syrien s’est vraiment étonné de la petite taille des appartements à Paris et de la fortune qu’ils coûtent. A Turin, le logement semble plus facile à trouver, mais vous vous retrouvez dans une banlieue difficile d’accès par les transports publics.

L’individualisme des citoyens européens constitue une différence frappante par rapport à leur pays d’origine. La vie sociale à la maison, avec la famille et les amis, l’hospitalité naturelle et la volonté de partager le peu que vous avez est en grand contraste avec le stress de la vie dans les nouvelles villes, où tout est programmé par agenda et chacun prend soin de lui-même.

Malgré cela, beaucoup de gens nous disent que les horreurs des procédures d’asile et la méconnaissance de la nouvelle culture sont adoucies par les individus. Un enseignant, un travailleur social, des voisins et des bénévoles qui vous remarquent, prennent soin de vous et vous aident à trouver votre chemin.

La première période, la langue est un sujet crucial. Les réfugiés qui sont arrivés dans les années 80 et 90 remarquent que l’accent n’était pas tellement mis sur l’apprentissage de la langue. Les nouveaux arrivants disent que la langue est la clé de tout et qu’ils travaillent très fort pour réussir tous les examens. Mais parfois, le stress bureaucratique et la nécessité de trouver un revenu prennent tellement de temps qu’ils ne parviennent pas à apprendre la langue au niveau qu’ils souhaitent.

Bon nombre des personnes interrogées se tournent vers la cuisine et la restauration pour gagner leur vie. Pour cela, vous n’avez pas besoin de parler la langue si bien et vous n’avez pas besoin de beaucoup de diplômes. Il vous offre également la possibilité de partager une partie de votre hospitalité et de rencontrer d’autres personnes.

Dernier point, mais non des moindres : L’avenir des enfants et leur éducation sont de loin les motivations les plus fortes des parents pour construire un nouvel avenir.

Cela conduit aux recommandations suivantes aux niveaux national et local :

Essayez d’éviter les périodes d’attente inutiles. Et s’il n’y a pas d’échappatoire, essayez d’expliquer aussi clairement que possible pourquoi cette attente est nécessaire et quand elle sera terminée. Une période d’attente relativement courte dans un centre d’accueil pour demandeurs d’asile ou similaire facilite considérablement l’intégration ultérieure.

Recommandations au niveau local

Établir, en collaboration avec des bénévoles de différents quartiers, des rencontres sociales et des événements où les nouveaux arrivants peuvent pratiquer la nouvelle langue de façon détendue. Les copains de langue ou les rencontres de groupe avec des gens qui parlent la langue et qui veulent parler de la vie dans la nouvelle ville sont très importants.
Réaliser que l’hospitalité et les contacts sociaux faciles font partie du tissu de nombreux réfugiés. Essayez d’aider les réfugiés qui sont prêts à vivre de la cuisine et de la restauration, même si ce n’est que pour une courte période.
N’organisez pas seulement des cours de langue, mais créez également des opportunités pour familiariser les nouveaux arrivants avec la manière dont les enfants sont élevés dans votre pays. Laissez-les échanger leurs réflexions et leurs pratiques dans ce domaine avec des personnes qui vivent déjà depuis longtemps dans votre ville. Non pas parce qu’ils sont mieux informés, mais parce que les gens peuvent apprendre les uns des autres.

La période pour s’installer

Une fois que les gens sont plus ou moins installés, ils découvrent plus profondément les côtés beaux et laids de la ville et du pays. Ils trouvent la société bien organisée et adorent la façon démocratique dont tout le monde est égal devant la loi. Mais l’absence de corruption a aussi un côté obscur, selon l’une des personnes interrogées à Paris. “Une fois qu’une voie bureaucratique est bloquée, un individu n’a aucun moyen de la débloquer.”

Il est également apprécié que dans la nouvelle ville, vous pouvez réaliser vos rêves si vous travaillez dur. Les opportunités ne sont pas seulement pour les quelques personnes heureuses et celles qui entretiennent les bonnes relations. Vous pouvez faire des plans pour votre avenir et les réaliser. Beaucoup de jeunes réfugiés ont des projets d’avenir qui leur donnent l’occasion de faire quelque chose de leurs expériences en tant que réfugiés. Par exemple, devenir journaliste, “Parce que sans les médias, personne ne saurait ce qui s’est passé dans mon pays”.

Le côté noir des médias et de la politique et les messages négatifs qu’ils envoient au sujet des réfugiés sont également nommés. De nombreux réfugiés savent par expérience comment la propagande peut diviser des communautés qui vivaient en paix ensemble. Ainsi, le racisme parfois ouvertement exprimé les craint vraiment.

Lorsque vous êtes plus ou moins installés, le rôle de la diaspora devient une question à laquelle il faut réfléchir. De nombreuses familles ont des parents proches dispersés dans le monde entier. Les personnes interrogées des quatre villes déclarent qu’elles se sentent plus syriennes, somaliennes ou kurdes qu’elles ne l’étaient dans leur pays d’origine en raison de leur appartenance à la diaspora. Non seulement parce qu’ils peuvent s’exprimer et organiser des aides financières, mais aussi parce qu’ils sont beaucoup plus conscients de leur passé et de leur identité.

Peu importe combien de temps vous vivez dans le nouveau pays ou la nouvelle ville, vous ne pourrez jamais oublier d’où vous venez. Comme le dit une femme tchadienne : “Peu importe combien de temps un morceau de bois ferme reste dans la rivière, il ne deviendra jamais un caïman.”

Le conseil politique le plus fort basé sur l’expérience des réfugiés eux-mêmes est de réaliser que l’identité n’est pas un état fixe mais un processus de développement, qui exige des opportunités pour raconter et redire votre histoire, pour réfléchir sur la nouvelle situation, et pour être impliqué dans différents processus de co-création dans lesquels vous pouvez (re)découvrir vos talents, être en contact avec les autres et obtenir le sentiment de contribuer à la nouvelle société. Les projets au niveau local qui offrent ces opportunités devraient être sérieusement soutenus.